Remark les adolescentes noires popularisent la musique, la mode et les tendances

Les quartiers noirs sont les noyaux de notre tradition, en particulier tous les endroits où se réunissent des adolescents noirs élégants. Si vous voulez prédire une tendance des années à l’avance, allez là où les strategies d’software de lipgloss sont perfectionnées avant qu’elles n’atteignent TikTok et la prochaine grande artiste de rap féminine est sélectionnée bien avant de tomber sur la tendance. Glace Épice? Les adolescentes noires l’ont écoutée pendant que vous cherchiez encore qui Glorille est. Le hack de maquillage que vous ne jurez que dans six mois (cogner? Les filles noires s’aspergent de vaseline depuis des décennies) a été inspiré par la course de produits de beauté d’une fille noire avant qu’un blogueur ne la rende virale.

Les adolescentes noires sont les créateurs de goûts invisibles qui créent et popularisent certaines des plus grandes tendances simplement en étant elles-mêmes authentiques. C’est la fille noire de tous les jours, sans plate-forme ni machine du capitalisme derrière elle, qui respire la fraîcheur sans avoir à essayer. Une réplique ironique de « Greatest I Ever Had », la chanson qui a catapulté Drake dans le grand public, est « Quand mon album sortira, les salopes l’achèteront pour la photograph, et les négros le feront achetez-le aussi et prétendez qu’ils l’ont eu pour leur sœur. Cette ligne résume un modèle de la tradition américaine qui définit finalement l’esprit du temps mais qui est rarement correctement crédité.

L’effet que les adolescents noirs ont sur la tradition populaire n’a fait qu’augmenter à mesure que la technologie rend le monde – et les tendances – moins régionaux et plus universels. En 2018, Nielsen signalé que les consommateurs noirs sont dans une « période d’affect remarquable », avec « la possession et l’utilisation de smartphones les plus élevées de tous les groupes démographiques et un désir inébranlable d’expression de soi et de contrôle de l’picture ». TikTok lui-même est un brillant exemple de la façon dont les adolescents noirs, en particulier les filles, sont au centre de la tradition pop. Des adolescentes noires comme Jalaiah Harmon et Keara Wilson ont créé les danses virales qui ont contribué à faire de TikTok ce qu’il est aujourd’hui. Cela signifie que les adolescents noirs sont maintenant sur une scène virtuelle pour que le monde entier puisse étudier – et pourquoi vous voyez influenceurs de Suède ou bébés nepo de Calabasas cosplayant en tant que filles noires.

En plus des conclusions de Nielsen qui prouvent que les consommateurs noirs sont très influents, la société de recherche sur les médias signalé que les préférences des femmes noires en particulier sont une power motrice principale. Et ces jeunes femmes, en particulier la génération Z, exigent d’être vues selon leurs propres termes, même si cela signifie créer leur propre contenu. La création de communautés de area of interest sur des plateformes comme YouTube, Instagram et TikTok permet désormais aux filles noires de trouver plus facilement des espaces où elles peuvent être elles-mêmes sans vergogne, sans craindre qu’on leur dise qu’elles « en font trop ».

Ces communautés, qui commencent souvent dans les chambres de filles noires ambitieuses et ambitieuses, attirent l’consideration des grandes marques et des spécialistes du advertising créant des influenceurs presque du jour au lendemain. Les filles noires qui aiment cheveux naturels, esthétique various, ou toute autre selected sous le soleil trouve facilement la communauté en ligne. Kendra Bracken-Ferguson, fondatrice de l’agence de médias sociaux et de représentation de marque BrainTrust, indiqué que «la notion d’être noire et une femme a un second clé dans la société, entre la magie des filles noires et la vie noire compte. Des investissements sont en cours pour soutenir et façonner le consumérisme noir, qui est largement motivé par l’idée que les femmes noires influencent les habitudes d’achat et les achats de leurs pairs. L’agence de Ferguson a réalisé une étude de cas avec le célèbre magasin de produits de beauté Sally’s. Ils ont constaté que lorsqu’ils se penchaient sur ces communautés de area of interest d’influenceurs, ils interagissaient avec leurs abonnés « à un taux de 261% de plus que leurs pairs du marché général ».

Depuis le invention de l’adolescent comme le groupe démographique que nous connaissons aujourd’hui, les désirs et les préférences des adolescents ont été un moteur de la tradition populaire. L’expression « adolescent » a été introduite dans la langue vernaculaire américaine par les publicitaires dans les années 1940, émergeant à la suite des développements d’après-guerre dans l’économie, l’éducation et la technologie. La fin du travail généralisé des enfants (bien qu’il y ait encore troublant cas aux États-Unis) combinés à une éducation obligatoire généralisée signifiaient que la société n’était plus simplement composée d’adultes et d’enfants, mais aussi d’un groupe émergent de jeunes adultes qui avaient leur propre société en dehors de la maison et pouvaient acquérir encore plus d’indépendance en tant qu’vehicles a gagné en popularité.

En 1958, le New Yorker dirigeait une article sur les jeunes qui étaient trop jeunes pour travailler mais trop vieux pour être infantilisés. La publication a noté que le « marché des adolescents – et, en fait, la notion même d’adolescent – a été créé par les hommes d’affaires qui l’exploitent », arguant que les annonceurs ont sauté sur l’opportunité de cibler directement ce groupe démographique en pleine croissance. Cela sonne vrai aujourd’hui : Consultants estiment que le pouvoir d’achat écrasant de la génération Z dépasse 150 milliards de {dollars}.

En tant que journaliste Derek Thompson écrit, « la tradition moderne est entièrement adocratique, gouvernée par les goûts des jeunes, avec de vieux brouillards qui rattrapent toujours leur retard. » À partir du second où le idea d’adolescent est entré dans la conscience collective, leur attraction gravitationnelle vers la fraîcheur a commencé à émaner du reste de la société. Mais qu’est-ce que le « cool » ? Thompson le définit comme une rébellion optimistic, « rompant avec un courant dominant illégitime de manière légitime ». L’Amérique, un pays construit sur la rébellion, est constamment à la recherche de moyens d’être différent et révolutionnaire. Et, historiquement, les Noirs sont la ressource incontournable pour la nouvelle tradition : comme l’écrivain prolifique Bell Hooks une fois a dit, « Je crois que la tradition américaine est obsédée par la transgression. Et dans la mesure où la noirceur reste un signe primaire de transgression, on pourrait parler de la tradition américaine et de la tradition dominante comme étant obsédées par la noirceur.

La tradition noire, en un sens, est un rejet de la blancheur, se manifestant de toutes les manières dont une tentative de génocide culturel n’a pas pu supprimer notre africanité. Cela se voit dans nos vêtements, notre musique, notre discours et la façon dont nous nous comportons. Il est également logique que les adolescents de toutes les races puissent intrinsèquement ressentir et s’identifier à la rébellion dans les sons que les Noirs ont créés par résistance. Nous le voyons dans la contre-culture de chaque génération qui adopte la nouvelle musique noire, qu’il s’agisse de jazz, de rock’n’roll, de R&B, de disco, de funk ou de hip-hop.

En tant que Constance Grady de Vox écrit, « Les adolescentes ont oint les Beatles. Mais vous le saviez déjà. … Être une adolescente, c’est être à la fois le punching-ball ultime, la vache à lait et la gardienne de la tradition pop. Qui a sacré les artistes que les Beatles se sont appropriés ? Les filles noires. Ce sont eux qui se sont évanouis et ont crié en présence de Chuck Berry et d’autres idoles noires de l’époque, les gens dont les Beatles ont ouvertement pris grand inspiration. Ce sont eux qui pendaient sur les patinoires à roulettes dans les années 70 et qui étaient utilisés comme public d’essai par des DJ pour évaluer la popularité. Lolita Shanté Gooden, une jeune fille noire de 14 ans, a écrit le premier morceau de rap diss dans les années 80, «La revanche de Roxanne», commençant une longue custom dans le hip-hop. Qui d’autre qu’une adolescente noire pourrait penser à transformer une lecture cinglante en une chanson de rap ? Boyz II Males, un groupe adoré des jeunes filles noires, a commencé l’engouement pour les boys band dans les années 90, ouvrant la voie aux Backstreet Boys et NSYNC.

Aujourd’hui, ils changent le paysage hip-hop tel que nous le connaissons, abandonnant la misogynie flagrante des rappeurs masculins en faveur de femmes comme Ice Spice, qui incarne l’esthétique d’une adolescente des années 2000 dans ses survêtements en velours et ses sacs à bandoulière. En 2020, pour le d’abord fois jamais, il y a eu deux semaines où trois rappeuses occupaient les deux premières locations du Billboard: Doja Cat et Nicki Minaj avec le remix « Say So » et le remix « Savage » de Megan Thee Stallion avec Beyoncé, les deux chansons qui se sont propagées comme une traînée de poudre. Parce que le rap est le style musical populaire avec l’un des le plus jeune les followers (48 % des 16 à 19 ans le revendiquent comme leur favori), il est inévitable que les préférences des adolescentes noires déplacent l’aiguille vers ce qui est considéré comme populaire.

Il en va de même pour la mode : Beaucoup argumenter que l’affiliation des Noirs avec le model remonte à l’Afrique de l’Ouest, où c’est une longue custom de se parer et de refléter la beauté des ressources abondantes du continent à travers des bijoux, de l’or et des couleurs vibrantes. Un groupe de filles noires des projets de Detroit formerait les Supremes et aurait un influence essential sur le model des années 60. Les jeunes filles ordinaires des années 70, avec leurs doudounes afro et leurs bas évasés, ont des appears to be like qui ont résisté à l’épreuve du temps. d’Aaliyah mode adolescente, ainsi que l’apparence de groupes de filles comme Future’s Little one et TLC, reste un symbole dominant du model des années 90. Avant que Carrie ne porte son infâme collier de plaque signalétique Le sexe et la ville, Les adolescentes noires les portaient dans le cadre d’une longue custom dans leurs quartiers. (Patricia Fields, la légendaire costumière de la série HBO, admis qu’elle a incorporé la plaque signalétique après avoir vu beaucoup d’enfants à New York les porter. Statistiquement, ce serait une shock si la plupart de ces enfants n’étaient pas Les filles noires.)

À l’ère du numérique, des comptes comme @aliyahsinterlude sur TikTok montrent remark une jeune fille noire de tous les jours peut être au sommet du model. Les femmes aiment Aléali Might et Teyana Taylor ont fait leurs débuts en tant qu’adolescents stylés qui ont été remarqués par les principaux acteurs de l’industrie de la mode.

Au-delà de leur model extérieur, le vernaculaire de ces jeunes filles s’est répandu comme une traînée de poudre. Les personnes non noires de tous horizons ont pris l’habitude d’allumer un accent noir comme si c’était un filtre à utiliser lorsqu’ils veulent être perçus comme impertinents ou cool, prêts à être éliminés lorsqu’il est temps d’être pris au sérieux. Certains ne réalisent même pas qu’ils le font – il y a eu discours les gens environnants confondent AAVE avec le «langage Web», ce qui est un autre exemple qui prouve que les filles noires ont un influence massif et méconnu sur la tradition. Ces mots qu’on s’approprie n’ont pas tous été créés dans la bouche des Noirs d’âge moyen mais plutôt à travers la plaisanter de filles pour la plupart noires (sans parler des jeunes homosexuels, qui méritent leur propre essai sur leurs énormes contributions).

L’affect des filles noires n’enlève rien aux répercussions de la suprématie blanche et de l’anti-noirceur mondiale. Vivant à l’intersection de la jeunesse, de la noirceur et de la féminité, les adolescentes noires sont l’une des communautés les plus vulnérables. Les enfants sont discutablement une partie de notre inhabitants qui reçoit le moins d’autonomie et de respect avec peu de safety réelle, trop souvent traitée comme une propriété ou seulement une extension de ses mother and father. Les adolescentes de toutes les races font face à une crise de santé mentale. Le Washington Publish signalé que près d’une fille sur trois en âge de fréquenter l’école secondaire a déclaré avoir envisagé le suicide et près de 15 % ont déclaré avoir été forcées à avoir des relations sexuelles. En plus de cela, les filles noires sont sexualisées de manière disproportionnée et considérées comme plus mature qu’ils ne le sont réellement. Et les femmes et les filles noires subissent le sexisme au sein de leurs propres communautés, contribuant à la effacement de l’influence des femmes noires sur l’histoire américaine.

Alors que les marques et les investisseurs ont clairement remarqué le capital culturel lucratif des filles noires, il y a toujours un manque de respect et de soutien politique à leur égard. Cela crée un paysage oxymoronique où les adolescentes noires sont négligées tout en étant les principales conservatrices de la tradition populaire, avec leur influence (s’il est même reconnu en premier lieu) finalement attribué à la tradition noire dans son ensemble. Bien qu’elles méritent bien plus de crédit qu’elles n’en ont jamais reçu, les jeunes filles noires resteront des pionnières automotive, comme l’a dit un jour la dramaturge Lorraine Hansberry : « Bien que ce soit une selected passionnante et merveilleuse d’être simplement jeune et douée à une telle époque, c’est doublement dynamique. être jeune, doué et noir.

Ile-Ife Okantah est critique culturelle et spécialiste des médias avec une maîtrise en journalisme. Elle est professeur à la Kent State College et travaille en tant que rechapeuse télé indépendante chez Vulture.